枸杞子
傳說在宋代某日有位在朝使者奉命離京赴興州（今銀川）等地辦事，在途中見一位嬌柔婀娜，滿頭青絲年約十六、七歲的姑娘手執竹竿，口里嘀咕嘮叨著在追打一個白發蒼蒼、弓腰駝背80-90歲的老頭，老頭前躲后藏很是可憐，使者見狀便下馬擋住那姑娘責問：“此老者是你何人，你應尊敬老人，為何如此對待他？”那姑娘回答：“這人是我的曾孫兒。”使者驚道：“那你為何要打他呢？”答曰“家有良藥他不肯服食，年紀輕輕就這樣老態龍鐘的，頭發也白了，牙齒也掉光了，就因為這個……。所以我才要教訓他。”使者好奇的問道：“你今年多少歲了？”姑娘應聲說：“我今年已有372歲了！”使者聽后更加驚異：忙問：“你是用什么方法得到高壽的呢？”姑娘說：“我沒有什么神秘方法，只是常年服用了一種叫枸杞子的藥，據說可以使人與天地齊壽。”使者聽罷，急忙記錄了下來，并稱為神仙服枸杞法。
使君子
宋年間，潘州一帶有個叫郭使君的郎中，精通醫道，深得鄉鄰尊敬。
一天，他上山采藥被一種結在藤狀植物上的果實所吸引。果實形如山梔，又似訶子，去殼嘗之，其味甘淡，氣芳香，于是摘下一些帶回家來想研究它的藥性。
幾天后，郭使君見這些果實未干透，怕久放發霉，就放到鍋中炙炒。不一會兒，濃郁的香氣彌散開來，誘得年幼的孫子嚷著要吃。使君無奈，就揀出炒熟的三枚給孫兒吃。沒想到次日早晨，孫子解大便時竟排出了幾條蛔蟲。使君思想其緣故，莫非這果兒能驅除蛔蟲？于是就又給孫子吃了八九枚。這下子可把孫兒折騰壞了，又是一個勁打嗝，又是嘔吐。郎中斷定是過量中毒，忙用甘草、生姜等給孫兒解了毒。幾天后，他再次給孫子服食了三四枚，果然孫兒又順利排出了幾條蛔蟲。這孫兒本偏食，面黃瘦弱，吃果子不僅驅了蟲，而且食欲大增，身體也漸漸強壯起來。
此后，郭郎中在行醫時，遇到疳積、蟲積的患兒，就酌量用這種果實去醫治，每獲良效。人們問起這果子的名字，郎中一時想不出，最后應允了大家的叫法，取名“使君子“。
使君子是同科植物使君子的干燥成熟果實。主要功能是驅蟲、消疳積。對蛔蟲、蟯蟲有良好的驅殺作用。
有毒性，勿過量。
蒼術
許學士，是人們對宋代醫道高明的大醫學家許叔微的尊稱。相傳青年時代的叔微異常勤奮，每天攻讀至深夜才上床入睡。許學士有一個睡前飲酒的習慣，大概是取民諺“睡前一口酒，能活九十九”以用酒養生之意吧！幾年后，他時時感到胃中漉漉作響，脅下疼痛，飲食減少，每過十天半月還會嘔吐出一些又苦又酸的胃液來。每到夏天，他的左半身不會出汗，只有右半身出汗。這到底是種什么怪病？許叔微陷入深思并四處求治。誰知遍求名醫卻總不見效，他心中十分苦惱。于是，許學士摒棄了“醫不自治”的信條，開始自已解救自己。他對自己的病情進行了認真的分析研究，認為自己的病主要是由“濕阻胃”引起的。于是，他按照自己“用藥在精”的一貫學術思想，選用蒼術一味為主藥，用蒼術粉1斤，大棗15枚，生麻油半兩調合制成小丸，堅持每天服用50粒。以后又逐漸增加劑量，每日服用100-200粒。服藥數月后，他的怪病逐漸減輕，直至獲得痊愈。
為什么一味蒼術有如此效力，對于許叔微的怪病有這樣奇特的治療效果呢？原來，許叔微素嗜飲酒，傷及了脾胃，脾虛不運則水濕不化，脾與胃互為表里而致“濕阻胃”，從而出現了胃中漉漉有聲和夏天左半邊身軀無汗而右半邊有汗及嘔吐胃液等內濕癥狀。脾屬土，土愛暖而喜芳香。蒼術氣味芳香，性辛、溫而味苦，歸脾胃二經。藥證相合，氣味相投。蒼術為芳香之品，善能醒脾化濕，濕邪屬陰之氣，得溫則化。許叔微辨證準確，選藥精當，一味藥而收神功。還要認識的是，許氏堅持長期用藥，且不斷加大用藥劑量的方法也是有良苦用心的。他深知濕邪性粘膩而滯，不易速去。只有堅持長期服藥并逐漸加大劑量，才能增加藥力在體內的積蓄，最終攻克濕邪。
當歸
當歸，是中醫和血補血的要藥，對人是百病可治，各有所歸。故名當歸。《本草綱目》載：“當歸調血為婦人要藥，有思夫之意，故有當歸之名”。唐詩“胡麻好種無人種，正是歸時又不歸”正應當歸之名。
在這里還有一個美麗的傳說。相傳在很早以前．在岷山腳下渭水源頭．住著—對恩愛夫妻．男的叫荊夫、女的喚秦娘。夫妻二人過著安居樂業的生活。不久，秦娘懷孕生子，得了產后血癥，荊夫四處求醫治療，不見好轉，心里著急。一天，門口來了一位老道人，聲稱他居住在峨嵋山下，管種百草百藥．醫治人間疾病，如荊夫愿去求藥，秦娘之病可治。荊夫聽說能治好秦娘疾病，哪怕刀山火海也要前去。他安慰秦娘一番，當即隨老道前往。經過千里跋涉，終于到了峨嵋山。這里重山疊嶂．云海綿綿，仙洞天池，奇花異香，真是個神仙境地。老道人將荊夫領到一座茅庵旁，指著一種紫桿綠葉開著蔥白傘形花序的植物說：“這就是你要找的那種藥，現在正在開花，要得成藥，最少要三年時間，今年采籽，明年育苗，到了后年才能栽種成藥．還得施肥除草．精心護理，如有疏忽，時間倍增”。
荊夫按老道的指點，披星戴月，辛勤栽務。三年過去，所栽之藥有了收獲，他心里非常高興，準備回鄉給秦娘治病。臨行之時，拜別老道。老道人將所栽之藥捆在一起，交給荊夫說：眼下秦娘病重，正盼你歸，當歸，當歸！”當歸之名即從此來。老道人邊說邊開得藥方一劑，交給荊夫。荊夫接藥，感激不盡，雙膝跪地，再拜師傅：“不知此藥能在吾鄉栽種嗎?”老道猶豫片刻說：“要種此藥得有三個條件：適宜的氣候．濕潤肥沃的土壤，勤勞而有耐心的主人。吾觀弟子家鄉有此三寶，這里有少許種子送你，望能依法培植，解民疾苦。”
荊夫拜別師傅，星夜趕路，半月后回到家里，果然秦娘病已沉重，危在旦夕。他當即將所帶之藥如方配制，給秦娘灌服，病情立見好轉．不久便痊愈。夫妻二人感激不盡，就將老道人所贈藥籽依法種植，三年之后種成當歸，岷山腳下，洮渭之濱，遍地栽種，異香醉人。
王不留行
北方有一段歌謠說：“穿山甲，王不留，大閨女喝了順懷流。”夸張地說出了王不留行的通乳作用。那王不留行不過是一種草的種子，怎么起了這么個怪名字呢？
傳說王不留行這種藥是藥王邳彤發現的，經實驗，具有很好的舒筋活血、通乳止痛的作用，可是給它起個什么名字呢？邳彤想起當年王莽、王郎曾來過這里的事。
王郎率兵追殺主公劉秀，黃昏時來到邳彤的家鄉，揚言他們的主子是真正的漢室后裔，劉秀是冒充漢室的孽種，要老百姓給他們送飯送菜，并讓村民騰出房子給他們住。這村里的老百性知道他們是禍亂天下的奸賊，就不搭他們的茬兒。天黑了，王郎見百性還不把飯菜送來，不由心中火起，便帶人進村催要，走遍全村，家家關門鎖戶，沒有一縷飽煙。王郎氣急敗壞，揚言要踏平村莊，斬盡殺絕。此時一參軍進諫道：“此地青紗帳起，樹草叢生，莊稼人藏在暗處，哪里去找。再說就是踏平十會村莊也解不了兵將的饑餓，不如趕緊離開此地。另作安頓，也好保存實力，追殺劉秀。”王郎聽了，才傳令離開了這個村莊。
邳彤想到這段歷史，就給那草藥起了個名字叫“王不留行”，就是這個村子不留王莽、王郎食宿，借此讓人們記住“得人心得天下”的道理。
紫花地丁
從前，有兩位花郎，常在一起沿村討飯，日久天長，兩個人感情漸漸深厚，即結拜為兄弟。他倆白日討飯，夜間同宿于破古廟中。一天，弟弟手指突發疔瘡，疼痛難忍，紅腫發亮。哥哥焦急如焚，心想若不及時診治，手指有爛掉危險。于是，他帶其弟前去尋醫。離此不遠有座東陽鎮，有一家“濟生堂”藥鋪，既治病又賣藥，有一種自制治療疔瘡外用藥。老板見是花郎討花，就以先拿五兩銀子再給藥為借口，將兩個花郎拒之門外。無奈倆弟兄離開東陽鎮，來到一片山坡地，弟弟疼痛難忍。這時，太陽快落山了，滿天霞光照在山坡上，有一種紫草花在眼前耀耀生輝，哥哥順手掐了幾朵放在嘴里嚼嚼，覺得苦絲絲的，便又吐在手心里。此時弟弟的手指頭火燒火燎心難受，哥哥順手將剛剛吐出來的花瓣按在弟弟的手指頭上。過了一會兒，弟弟感到手指頭涼蔭蔭的，比剛才舒坦些了，又過了一個時辰，弟弟的手指頭竟不痛了。他們又采一些帶回廟中搗爛糊在手指頭上，并用紫花草熬水喝了下去，安安靜靜地睡了一夜。第二天早晨，腫痛果然消了。過了二天后，疔瘡竟奇跡的全部好了。
后來花郎就根據這種草秸梗筆直，象一根鐵釘，頂頭開幾朵紫花的形象取了“紫花地丁”的名字。
丹參
丹參是一味常用中藥，別名紅根、紫丹參、血參根等，這是因其藥用的根部呈紫紅色之故。此外，民間還有將其稱作“丹心”的，這與流傳的一個感人故事有關。
相傳很久以前，東海岸邊的一個漁村里住著一個叫“阿明”的青年。阿明從小喪父，與母親相依為命，因自幼在風浪中長大，練就了一身好水性，人稱“小蛟龍”。有一年，阿明的母親患了婦科病，經常崩漏下血，請了很多大夫，都未治愈，阿明甚是一籌莫展。正當此時，有人說東海中有個無名島，島上生長著一種花開紫藍色、根呈紅色的藥草，以這種藥草的根煎湯內服，就能治愈其母親的病。阿明聽后，喜出望外，便決定去無名島采藥。村里的人聽說后，都為阿明捏著一把汗，因為去無名島的海路不但暗礁林立，而且水流湍急，欲上島者十有九死，猶過“鬼門關”。但病不宜遲，阿明救母心切，毅然決定出海上島采藥。
第二天，阿明就駕船出海了。他憑著高超的水性，繞過了一個個暗礁，沖過了一個個激流險灘，終于闖過“鬼門關”、順利登上了無名島。上岸后，他四處尋找那種開著紫藍色花、根是紅色的藥草。每找到一棵，便趕快挖出其根，不一會兒就挖了一大捆。返回漁村后，阿明每日按時侍奉母親服藥，母親的病很快就痊愈了。
村里人對阿明冒死采藥為母治病的事，非常敬佩。都說這種藥草凝結了阿明的一片丹心，便給這種根紅的藥草取名“丹心”。后來在流傳過程中，取其諧音就變成“丹參”了。
白花蛇舌草
從前，有一位名醫，被邀去為一位重病人診治。病人胸背憋痛，低熱羈纏，咯吐穢膿，眾醫不效。名醫診病閱方，一時找不到恰當的治療方法。疲乏間名醫伏案小盹，忽見一位白衣女子飄然而至，說：“此君乃是大好人，樂善懷仁，惠及生物，見有捕蛇者，他即買下放生，先生務必精心施治，救他一命。”名醫向白衣女討教良方，白衣女說：“請隨我來。”他隨白衣女來到戶外，白衣女卻飄然而去，在白衣女所站的地方卻有一條白花蛇，蛇舌伸吐處化作叢叢小草。正驚奇間，名醫被腳步聲驚醒，原是病人家屬來請先生用飯。名醫說：“且慢，請隨我來。”名醫和病人家屬來到戶外，果見埂坎邊長著許多夢中所見的那種開著小白花的纖纖小草。于是便采了些，囑即煎服。病人服后果然覺得胸寬了許多。次日連服逾斤，病便痊愈。名醫查遍當時的歷代本草，也未查出這種小草屬于何藥。
他感而吟詩：“白花蛇舌草纖纖，伏地盤桓農舍邊，自古好心多善報，靈蟲感德藥流傳。
七葉一枝花
七葉一枝花是一味清熱解毒的草藥，藥用歷史悠久，向來被譽為蛇傷癰疽圣藥。
據傳，這味草藥的名字緣于一則神話故事。很久以前，浙江天日山區住著一個青年叫沈見山，父母早逝，又無兄弟姐妹，靠上山砍柴為生。一天，他在砍柴時，草叢中忽然竄出一條毒蛇，還未及躲避，他的小腿就被蛇狠狠咬了一口。不一會兒，他就昏迷在地，不省人事。說來也巧，這時天上的七仙女正好腳踏彩云來天目山天池里洗澡，看到了昏倒的沈見山，便動了惻隱同情之心，她們將他圍成一圈，紛紛取出隨身攜帶的羅帕蓋在他的傷口四面。更巧的是，王母娘娘這時也駕祥云到此，看到了青年、傷口和女兒們的羅帕，明白了一切，于是隨手拔下頭上的碧玉簪，放在7塊羅帕的中央。或許是傷口得到了羅帕和碧玉簪的仙氣，蛇毒很快就消散了，沈見山竟徐徐清醒過來。清醒后的一瞬間，他只聽“嗖”地一陣風響，羅帕和碧玉簪一起落在了地上，即刻變成了7片翠葉托著一朵金花的野草。他驚呆了，仿佛剛做了一場夢，又看看自己的小腿，了無傷痕。最后他想明白了，是這好看的野草救了自己的蛇傷。于是，下山后，他給村民們反復講述被蛇咬傷后獲救的奇異經過，并帶村民上山認藥。村民們推測說，這藥草蘊含有仙氣，能克蛇毒妖魔云云，故而每遇有蛇咬傷患者，都采挖此藥，并獲神效。當大家好奇地詢問藥草的名字時，沈見山想了想說：“七葉一枝花。”
浮小麥
宋代太平興國年間，京城名醫王懷隱，有一天雨后放晴，便到后院查看晾曬的中藥材，發現新購進一堆小麥，便問伙計：“這些又瘦又空的蛀小麥，何人送來？”伙計回答：“是城南張大戶送來的。”他正欲說什么，忽見來了一位急癥病人，那病人的丈夫對王懷隱懇求說：“王先生，我娘子近來不知何故，常常發怒，有時哭笑無常，整日心神不寧，有時甚至還傷人毀物，真有點怕人，今請先生施恩，為她除病驅邪!”
王懷隱切了切那婦人的脈，又問了幾句病情，捋須笑道：“不必驚恐，此乃婦女臟躁癥也。”言畢，信手開了一方，上書：甘草、小麥、大棗三味藥，意用漢末醫圣張仲景《金匱要略》中的良方“甘麥大棗湯”，治療婦女更年期出現的精神與心理方面的癥狀。那漢子持藥扶病婦臨行時，又補充一句病情：“先生，我差點忘了，她還常常夜間出汗，汗液常濕透衣衫呢。”王懷隱點頭答道：“嗯，知道了，先治好臟躁癥再說吧
五日后，那婦人偕丈夫樂滋滋地來拜謝王懷隱，感激地說：“先生救苦救難的大德，我們夫婦終生難忘。真是藥到病除，不愧為杏林名醫呀!”王懷隱關切地問：“今天再來治盜汗癥？”那婦人笑道：“不必了，已一并痊愈了。”王懷隱暗自思忖，難道甘麥大棗湯也有止盜汗的作用？后來，他有意以此方又治了幾個盜汗癥病人，由于是用的成熟飽滿的小麥，結果均不見效，他大惑不解，于是查閱唐代藥王孫思邈的《千金要方》，想尋求答案。正當這時，店堂小伙計與張大戶的爭吵聲驚動了王懷隱。伙計手握一把張大戶送來的小麥說：“這樣的小麥我怎能收？你別以為做藥就可以將就些，這癟麥子你拿回去吧!”王懷隱聽罷，憶起上次那婦人所用的小麥就是張大戶送來的癟麥子，于是即忙上前道：“張老兄，你這麥子是……”未等先生說完，張大戶便紅著臉訴出了實情：“這是漂浮在水面上的麥子，我舍不得丟棄，我估計治病用大概可以吧，因此送來了。”王懷隱聽罷，從中似乎悟出了什么，便吩咐伙計：“暫且收下吧，另放一處，并注明‘浮小麥’三個字。”
后來，王懷隱用浮小麥試治盜汗、虛汗癥，果然治一個好一個，便逐漸認識到浮小麥的功效。太平興國三年，他與同道好友王祜、鄭奇、陳昭遇潛心研究張仲景的醫著，合編成《太平圣惠方》一方，并將浮小麥的功效記入該書。
從此，“浮小麥”一藥便流行于世，并為歷代醫家治用至今。
荊三棱
荊三棱又稱三棱，是一味很強的軟堅散結（消除腫塊）藥。傳說古時候一位工人，因肚子長了個瘤，偶爾就會發作疼痛，他因為沒有接受治療，最后瘤愈長愈大，終于沒救了。他在臨終之前交代家人，在他死后一定要替他將這個瘤取出再下葬。
不久這個工人死了，家人按照遺囑請人為他開腹，果然在肚子里發現一個比拳頭還大的硬塊，質地堅硬，就像石頭一樣，表面還有一層層的紋理，呈現出五彩顏色，非常特別，家人驚訝之余決定將它做成一只刀柄，并保留下來。
幾年后的一天，工人的兒子準備上山工作，心血來潮帶著這把刀一起上山除草，砍呀砍，就在砍到一株荊三棱的根部時，根皮擦過刀柄，堅硬的刀柄竟被刮出深深一道溝痕！他覺得很奇怪，但還是繼續工作，后來刀柄逐漸軟化，不一會兒工夫，整個刀柄竟化成一攤水！
佛手
很早以前，金華羅店一座高山下，住著母子二人。母親年老久病，終日雙手抱胸，自覺胸腹脹悶不舒。兒子為了給母親治病，四處求醫無效。一天夜里，兒子夢見一位美麗的仙女，賜給他一只猶如仙女手樣的果子，經母親一聞，病就好了。可是，醒來一看，母親病情依舊，原來那是一場夢。于是，兒子下決心要找到夢中見到的那種果子。經過多少天的翻山越嶺，當他坐在巖石上歇息時，突然看見一只美麗的仙鶴，一邊舞一邊歌：“金華山上有金果，金果能救你老母。明晚子時山門口，大好時機莫錯過。”
第二天午夜，兒子爬上金華山頂的山門，只見金花遍地，金果滿枝，金光耀眼。一位美麗的女子飄然而來，兒子定睛一看，正是夢中所見的仙女。仙女說道：“你的孝心感人，今送你天橘一只，可治好你母親的病。”兒子感激不禁，懇求仙女再賜給他一棵天橘苗，以便母親天天能聞到天橘之香，永解病痛。
仙女滿足了他的要求。兒子回來后，將天橘給母親服用，母親胸腹脹悶的癥狀很快就消失了。仙女賜給的天橘苗經過辛勤培植，很快地傳遍了整個山村，給更多的人享用。鄉親們認為，這位仙女就是救世觀音，天橘象觀音的玉手，因此稱之為“佛手”。
（《本草綱目》中對“佛手”有這樣的描述：“雖味短而香芬大勝，置笥中，則數日香不歇。寄至北方，人甚貴重。古作五和糝用之。”“其味（指舌嘗）不甚佳而清香襲人。南人雕鏤花鳥，作蜜煎（餞）果食置于幾案，可供玩賞。若安芋片于蒂而以濕紙圍護，經久不癟。”佛手味辛、苦、性溫，具有理氣和中，疏肝解郁，燥濕化痰之功效。）
雷公藤
相傳“神農嘗百草，死于斷腸草”。幾千年來，人們對于神農的獻身精神，充滿了敬佩和惋惜之情。而這個傳說給“斷腸草”也抹上神秘的色彩。
蒲松齡的名著《聊齋志異》中，有篇關于“水莽草”的故事。講述一個姓祝的書生，路途口渴，巧遇賣茶美麗少女，買茶一杯飲下，頓時腹痛難忍，中毒身亡。原來此茶是用水莽草泡的。祝生死后，變成了“水莽鬼”。但他不肯找“替身”害人，反而救助了許多中毒之人。
李時珍在《本草綱目》里記載：“莽草，又稱芒草，鼠草。此物有毒，食之令人迷罔，故名。”生長在滇南者花紅，呼為火把花；生長在岳陽者謂之黃藤。如入人畜腹內，即粘腸上，半日黑爛，又名“爛腸草”。
湖南岳陽有座“黃藤嶺”，漫山遍野長著雷公藤。當地人輕生時，只需服下六、七枝雷公藤的嫩芽，就魂歸西天。十幾年前，有位被麻風病折磨得痛不欲生的青年，特地找到此山，采了一把雷公藤，煎服一碗，想以此了結生命。不料服后上吐下泄，昏睡了一天，不但沒有死，反而全身輕快，病痛去了大半。這個“絕處逢生”的故事傳到某麻風病防治院，醫生因此受到啟發，于是試用雷公藤煎劑內服治療麻風病，獲得成功。
月季花
傳說很久以前，神農山下有一高姓人家，家有一女名叫玉蘭，年方18，溫柔沉靜，很多公子王孫前來求親，玉蘭都不同意。因為她有一老母，終年咳嗽、咯血，多方用藥，全無療效。無奈之下，玉蘭背著父母，張榜求醫：“治好吾母病者，小女以身相許。”有一位叫長春的青年揭榜獻方。玉蘭母服其藥，果然康復。玉蘭不負前約，與長春結為百年之好。洞房花燭之夜，玉蘭詢問什么神方如此靈驗，長春回答說：“月季月季，清咳良劑。此乃祖傳秘方：冰糖與月季花合燉，乃清咳止血神湯，專治婦人病。”玉蘭點頭記在心里。
蛇床子
古時候，中原有一個村莊，村莊上的人們勤于耕作，自給自足，日子倒也過得和和美美。可有一天，村上忽然流行一種怪病，患者全身長著雞皮疙瘩，瘙癢無比，直抓得鮮血淋淋、體無完膚才瘙癢暫緩。此病還有很強的傳染性，沒幾天，村人就大多染病。村醫束手無策，外地醫生不敢前來，全村人只好任由病魔肆虐。
一天，一位周游四方、行善積德的老和尚聞訊前來。細心診察之后，老和尚對村人說：“離本地百余里外有一個小島，島上長著一種葉子如羽毛、花開如雨傘的草藥，如用其種子煎水沐浴，即可治好本病。但聽說島上滿是毒蛇，且蛇還喜歡躺此藥上為窩，很難采到此藥。”
大家驚喜之余，不禁嘆息唏噓。有兩位血氣方剛的小伙子駕船出海，但卻是有去無回。為此，村人打消了蛇口采藥的念頭。最后，有一位被瘙癢折磨得死去活來、抓破皮肉露出骨頭、傷口流膿的壯年漢子，咬咬牙道：“去也是死！不去也是死！還不如前去一搏！即使不為自已，為了鄉親，我也要把藥采回來!”
他背上包裹，駕船出海。但他沒有馬上前往蛇島，而是先四處尋找治蛇高手。一天晚上，他走到海邊一座寺院歇息，老和尚告訴他：“醫圣神農走遍華夏嘗遍百草，據說他不久前曾前往那島取過蛇膽配藥。你不妨去問問他有什么治蛇之法。”壯年漢子四處尋找神農，一連找了七七四十九天，終于在波浪滔滔的黃海邊找到他。神農被他不畏艱險采藥救人之心所動，毫無保留地告訴他：“毒蛇懼怕雄黃酒。你可于端午節這天午時上島，見蛇即揮灑雄黃酒，毒蛇聞之就不會動了，那藥任由你采。”說罷，贈給壯年漢子雄黃和黃酒。壯年漢子謝過神農，帶上雄黃和黃酒前往蛇島，等到端午節那天正午靠岸上島。但見島上觸目皆蛇，大大小小花花綠綠的，令人毛骨悚然。壯年漢子見蛇便揮灑雄黃酒。毒蛇聞之，果然漸漸地盤在地上不動了，好似死了一般。壯年漢子迅速從一條條蛇身底下挖出許多草藥，凱旋而歸。
鄉親們熱烈歡迎降蛇采藥英雄歸來。英雄把草藥分給大家，大家采摘草藥種子煎水洗澡，不久全部病愈，他們還把用剩的藥種在屋前、屋后、田邊和路旁備用。神農聞訊前來，把這種草藥帶回去仔細研究。發現這種草藥性味辛、苦、溫，具有祛風、燥濕、殺蟲、止癢和補腎的功效，于是神農廣泛把它用于皮膚濕疹、癬疥瘡毒和陰癢帶下等癥的治療。因為這種藥最初是從毒蛇身子底下采來的，所以大家便叫它為“蛇床”，而“蛇床”的種子自然而然地叫做“蛇床子”了。
萊菔子（蘿卜子）
（一）
清朝年間，蘇州府有位姓楊的富家公子，年已三十多歲，仍然沉溺于聲色犬馬，不務正業。
有一次，這個楊公子為了嫖妓，偷著花了家里一千兩銀子，被父親發覺后挨了一頓責罵。他本來就身體虛弱，精神受了刺激后竟病倒了。一開始像是傷寒，后來漸漸地神志昏迷，臥床不起。其父請來一位醫生，診視之后，認為是純虛之證，只有大補一法，每日用人參三錢。
誰知愈補痰火愈結，最后竟身強如尸，皮下還大大小小地生了上千個痰核。家里人都以為他不行了，已開始哭哭啼啼地準備后事。
這時，有一位鄰居對其父說：“葉天士是當今名醫，住處離這兒也不算遠，何不請他來看看，或許還有一線希望。”其父一聽，心想也對，反正死馬當著活馬治，于是立即派人去請。
葉天士診視之后，忍不住放聲大笑起來。那些圍在四周的親屬都吃了一驚，頓時止住哭聲，朝他觀望。
葉天士說道：“你們哭哭啼啼地準備后事，都以為病人無救了是不是？你們拿來大板，重打他幾十下，他都死不了。”
其父一聽葉天士出言不遜，大不以為然，當即對他說：“我這個兒子自得病后，光吃人參就花了一千兩銀子。你要是能治好他的病，我就再拿出一千兩銀子作謝酬。”
葉天士搖搖頭，說道：“這樣一大筆銀子，能讓別人動心，對我卻動不了心。再說，我自從行醫以來，還沒有收受過這么豐厚的診金，咱們還是先治病人要緊。”說罷，便開了一張方子，上面都是些清火安神之類的普通藥。然后，又留下些自帶的藥末，叫病人一起服用。
病人服藥之后，三天就能講話了，五天便坐了起來，一個月便行動自如了。
其時，正值楊家花園里的牡丹花盛開，全家人會同親友飲酒賞花，以慶賀公子病體的康復。葉天士此時剛好出診路過此處，順便來看看楊公子病本恢復得如何，大家便邀其入席，少不了一番感謝之辭。
葉天士杯酒下肚后，對其父說道：“令郎服了一千兩銀子的人參差點兒送了命，吃了我帶的那種藥末轉危為安，少說也得把藥的本錢還給我吧！”
其父連忙點頭稱是，說道：“那天一時疏忽，未能付給藥金，這當然是少不了的，還請先生說個數目。”
葉天士回答道：“增病人參，價值千兩，去病藥末，自當倍之——不多不少，二千兩銀子！”
其父一聽，頓時面露難色。在座的其他人也都面面相覷，一言不發。
葉天士突然又放聲大笑起來，說道：“不要害怕，不要害怕！我就以實相告吧——那藥末是我花八文錢買來的蘿卜籽（中藥名“萊菔子”）研成的。”大家這才知道葉先生方才是故意開的玩笑，便也一齊大笑起來。
（二）
慈禧太后垂簾聽政，因外患內憂，政務繁忙，勞累過度，以至臥床不起。御醫們可慌了手腳，急忙會診研究，按照“北則補”的原則，在膳食中倍加營養滋補之品，反而覺得眩暈眼花，不思飲食，怒火一來就流鼻血。
御醫們嚇得惶恐不安，苦無良方，有的雖已看出“富貴”的病因，但又不敢冒然越出皇宮“太平”方的范圍，去冒風險，最后一致同意“出皇榜”，有個江湖郎中見到告示后，便揭榜進宮。在給西太后診脈后，他不慌不忙地從藥袋里取出三錢萊菔子，研成細末，再加入一點面粉，用茶水調和均勻，然后搓揉成三個丸子，讓太后一日三次，每次1丸服下。
西太后一丸下去，鼻血就止住了；二丸下去，眩暈也除了；三丸末了，太后諸恙已平，食欲頓開，西太后加倍賞賜了郎中。郎中高興地出了宮門，感慨之余，遂立傳作詩曰：“萊菔雖小有奇功，一朝出馬顯神威，代參消滯通腸胃，太后御醫贊美名。”
密陀僧（氧化鉛）
在中岳嵩山中，有一樵夫，一日進山砍柴，忽遇一只惡狼向他撲來，好在他眼急腿快，拼命奔走，方才免為狼食。但因驚嚇俘度，回家后得一怪病，失音不能言語，多天難愈。
一日，遇一僧人路過，自稱能治此病。那僧人取出一塊似銅非銅、似金非金的東西，研末后讓樵夫用茶水調服。樵夫服藥后，很快便感覺渾身輕松，失音不語的癥狀隨即消失。樵夫向那僧人詢問藥物的名藥，那僧人并不作答，只是連聲念起“阿密陀佛！阿密陀佛！”
后來，那樵夫在一家銀匠家里發現煉銀爐爐底的殘渣很象那僧人給他治病的藥，便也試著給人治病，果然也有效果，別人問他這藥的名字，他一時無言以對，因想起僧人給他治病時口念“密陀”，便靈機一動，說這藥名叫“密陀僧”。
紫蘇
九九重陽節。華佗帶著徒弟到鎮上一個酒鋪里飲酒。只見幾個少年在比賽吃螃蟹。他們狂嚼大吃，蟹殼堆成一座小塔。華佗想，這伙少年無知，螃蟹性寒，吃多了會生病。他便上前好言相勸。那伙少年吃得正來勁，哪聽得進華佗的良言!一個少年還諷刺說：“老頭兒，你是不是眼饞了，我掰一塊給你嘗嘗。”華佗氣憤地嘆了兩聲，便回身對酒店老板說：“不能再賣給他們了，吃多了會出人命的。”
酒店老板正想從那伙少年身上多賺些錢，那里聽得華佗的話？把臉一沉，說：“就是出了事也不關你的事，你少管閑事，別攪了我的生意！”
華佗嘆息一聲，只好坐下來吃自己的酒。
哪知過了一個時辰，那伙少年忽然都喊肚子疼，有的疼得額上冒汗珠，喊爹喊媽地直叫；有的捧著肚子在地上翻滾。酒店老板嚇壞了，忙問：“怎么啦，得了什么病？”
“唉，是不是這螃蟹有毒？勞您去請個大夫來給我們看看吧。”
這時，華佗在旁邊說話了：“我就是大夫，我知道你們得的什么病。”少年們都很驚奇：原來這老頭是個大夫!想到剛才自己的失禮，不好開口求救。但除了這條道無路可走，只好放下架子向老人央求：“大夫，剛才是我們的不是，冒犯了先生，請您大人不記小人過，發發善心，救救我們吧。你要多少錢都好說。”
華佗說：“我不要錢。”
“那你要別的也行。”
“我要你們允許一件事！”
“別說一件，一千件，一萬件都行。你快說是什么事吧？”
“今后一定要尊重老人，服從老人的勸告，再不準胡鬧！”
“一定，一定。你快救命！”
華佗回答道：“別著急，稍等一等，我去取藥來給你們治。”
華佗和徒弟出了酒店，徒弟以為是回家取藥，便說：“師傅不用您操勞了，告訴我取什么藥，我自個去取吧。”
“不用回家，就在這酒店外的洼地里采些紫草葉給他們吃。”
華佗和徒弟很快從洼地里采回一抱紫草葉，請酒店老板熬了幾碗湯，叫少年們服用后，不一會兒，肚子不疼了。他們可樂了，再三向華佗表示感謝，各自回家了，并到處向人們講華佗醫道如何高明。
華佗又對老板說：“好險呵！差點鬧出人命。你以后千萬不要光顧賺錢，不管別人性命！”
酒店老板連連點頭稱是。
出了酒店，徒弟心里迷惑，問道：“老師，您可從沒有用紫草治過病，您怎么知道紫草能治吃螃蟹中毒的病？是哪本書上這樣寫的？”
華佗道：“書上沒有講過，難道你忘了？前不久我們不是看到水獺吃紫草葉治病的情況嗎？”
那年夏天，華佗帶著徒弟在一條河邊采藥。忽聽河灣里嘩嘩啦啦水響，掀起一層層波浪。一看，原來是一只水獺逮住了一條大魚。水獺把大魚叼到岸邊。嚼吃了好一陣，把大魚連鱗帶骨通通吞進肚里，肚皮撐得象鼓一樣。水獺撐得難受極了，一會兒在水邊躺，一會兒往岸上竄，一會兒躺著不動，一會兒翻滾折騰。后來，只見水獺爬到岸邊一塊紫草地邊，吃了些紫草葉，又爬了幾圈，跳跳蹦蹦地回到了河邊，一會兒便舒坦自如地游走了。
看到這個情景，徒弟只是感到有趣，華佗的腦子里卻產生出疑問：為什么水獺吃了紫草就逐漸舒適了呢？
華佗對徒弟說：“魚屬涼性，紫草屬溫性。今天少年們吃的螃蟹也是涼性，我用紫草來解毒，這是向水獺學的。”
徒弟聽了老師的述說，心里頓時開了竅，更加佩服老師的高明，也知道了增長才干和學問的決竅。
此后，華佗把紫草的莖葉制成丸、散。給人治病中，又發現這種藥還具有表散功能，可以益脾、宣肺、利氣、化痰、止咳的作用。
本來，因為這種藥草是紫色的，吃到腹中很舒適。所以，華佗給他取名叫“紫舒”。可不知怎的，后來人們又把它叫作“紫蘇”了－－大概是音近的緣故，弄混了吧。
益母草
夏商時，有一貧婦李氏，在生孩子時留下淤血腹痛之癥，她的兒子都長成大人了，可她的病始終沒有治好，體質越來越虛弱。大兒子勸她求醫治療，李氏傷心地說：“咱們連隔夜糧都沒有了，哪有錢治病呢？”
一天，大兒子想出了一個辦法后便急匆匆走出門去。他在十多里之外找到一位采藥人，訴說了自己母親的病苦。那采藥人一聽喜上眉梢，說：“你母親的病我能治好，但需紋銀十兩，大米二十斗。”大兒子忙說：“錢糧都不成問題，只要你能治好我母親的病，報酬好說。”大兒子問：“那你什么時候采藥呢？”采藥人卻說：“這個你就別問了，明天早晨你帶著錢糧來取藥便是了”
這天剛剛接近黃昏之時，那采藥人便扛著鋤頭，背著藥簍悄悄地進了山。李氏的大兒子也躡手躡腳地跟在采藥人的后面，見采藥人在一個山坡上停下來，挖了兩把草，就急忙走了。李氏的大兒子看在眼里，記在心上。他立即找到那采藥人挖藥的地方，借著月光，看到的竟是一種葉子呈手掌狀，開著淡紅色花和淡紫色花的草。他趕緊將自己帶來的口袋打開，用手挖了很多這種草，連夜回家去給母親煎湯喝，七天后，療效大顯，母親不像以前那么腹痛了，再喝七天后，淤血也不見了。后來，李氏的大兒子就用這種草藥給很多婦女治好了病，人們給這種草起了個名字叫“益母草”。
歌曰：益母草苦，婦科為主，產后胎前，生新祛淤。
龍眼
龍眼是中醫傳統補藥，因其含有豐富的營養，對虛勞贏弱、失眠健忘等癥有很好的治療作用。在我國民間關于龍眼治病還有一個動人的傳說。
傳說很久以前，江南某地有一個錢員外，本人家有糧田千頃，家財萬貫，但美中不足的是年過半百膝下無子。錢員外連取三房妻室，總算在53歲時得了個兒子。晚年得子，合家歡喜，取名錢福祿，視為寶貝。小福祿嬌生慣養，長得又瘦又矮，10歲的他看上去仍像四五歲，這下可急壞了錢員外。
錢員外有位通曉醫藥的遠房親戚王夫人，她見福祿這般模樣，就對錢員外說：“少爺乃先天稟賦不足，后天過于嬌貴，飲食不節，損傷脾胃。若要強身健體，非吃龍眼不可”王夫人并講了有關龍眼來歷的傳說。在哪吒鬧海那年月，哪吒打死了東海龍王的三太子，還挖了龍眼。這時正好有個叫海子的窮孩子生病，哪吒便把龍眼讓他吃了。海子吃了龍眼之后病好了，長成彪形大漢，活了一百多歲。海子死后，他的墳上長出一棵樹，樹上結滿了像龍眼一樣的果子。人們從來沒有見過這種果子，呀！太好吃了，真是香甜可口。窮孩子吃了這種果子不但沒有出什么危險，而且身體變得越來越強壯。從此人們才開始把這種果子當作補藥吃，并叫它為“龍眼”。在東海邊家家種植龍眼樹，人人皆食龍眼肉。錢員外聽后立即派人去東海邊采摘龍眼，并加工制作成龍眼肉，每天蒸給福祿吃。久而久之，福祿果然身體變得越來越強壯。
龍眼與荔枝都比較熱，生吃時不宜貪多。
蘆根
江南有個山區，這地方有個開生藥鋪的老板。由于方圓百里之內只有他這么一家藥鋪，所以這個藥鋪老板也就成了當地的一霸。不管誰生了病都得吃他的藥，他要多少錢就得給多少錢。
有家窮人的孩子發高燒，病很重。窮人來到藥鋪一問，藥鋪老板說退熱得吃“羚羊角”，五分羚角就要十兩銀子。窮人說：
“求你少要點兒錢吧，這么貴的藥咱窮人吃不起呀！”
藥鋪老板說：“吃不起就別吃，我還不想賣呢。”
窮人沒法，只有回家守著孩子痛哭。
這時，門外來了個討飯的叫花子，聽說這家孩子發高燒，家里又窮得買不起那位藥鋪老板的藥，便說：
“退熱不一定非吃羚角不可。”窮人急問：“還有便宜的藥嗎？”
“有一種藥不花一個錢。”
“什么藥？”
“你到塘邊挖些蘆根回來吃。”
“蘆根也能治病？”
“準行。”
窮人急忙到水塘邊上，挖了一些鮮蘆根。他回家煎給孩子灌下去，孩子果然退了熱。窮人十分高興，就跟討飯的叫花子交了朋友。
從此，這里的人們發高燒時就再也用不著去求那家藥鋪了。蘆根成了一味不花錢的中藥。